文／公主嶺禾豐反芻總經(jīng)理　李鐵強(qiáng)、副總經(jīng)理　常開成（2015年2月）

作者按：禾豐牧業(yè)與阿里巴巴同創(chuàng)于1995年，又同時上市于2014年，這是有趣的巧合。問題是，當(dāng)年誰能相信這兩家企業(yè)能有今天的輝煌成就？當(dāng)初，誰也不明白阿里搞的是什么，但是阿里人堅信未來會有這樣的商業(yè)模式；當(dāng)初，誰也不相信禾豐人能打破外企對中國飼料工業(yè)的絕 對壟斷，但是赤手空拳的禾豐人卻堅信，智慧的辛勤勞動和持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新必將為中國民族飼料工業(yè)的崛起帶來不可預(yù)估的力量。

一個沒有遠(yuǎn)大理想的團(tuán)隊，一個沒有崇高信仰的團(tuán)隊，即使暫時湊在了一起，也終將逃脫不了分崩離析的結(jié)局。換句話說，沒有信仰的人組成的團(tuán)隊總是令人感到莫名其妙，而由信仰各異的人組成的團(tuán)隊也會很快瓦解。

信仰之一：信仰目標(biāo)的力量。信仰堅定的人對自己所持目標(biāo)堅信不疑且心無旁騖，即便身陷囹圄歷經(jīng)磨難也不改初衷，是撞了南墻也不回頭的人，并且還要使他們的追隨者也對其所持目標(biāo)深信不疑。

信仰之二：信仰團(tuán)結(jié)的力量。一個人、幾個人甚至幾十個人的能力和精力均是有限的，實(shí)現(xiàn)恢弘的目標(biāo)離不開人才多樣的大型團(tuán)隊。但是，團(tuán)隊≠團(tuán)結(jié)，團(tuán)隊不解決團(tuán)結(jié)問題是不能向前進(jìn)的。解決團(tuán)隊團(tuán)結(jié)的問題主要在于團(tuán)隊核心。團(tuán)隊核心不僅要為團(tuán)隊指明前行的方向，還要為團(tuán)員描繪未來的成長方向和成長空間，此外，團(tuán)隊核心的個人魅力對于團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的。有魅力的人可以吸引別人關(guān)注和欣賞，有強(qiáng)大魅力的人可以讓追隨者義無反顧，所以，魅力所產(chǎn)生的凝聚力是無可替代的。團(tuán)隊核心所具有的魅力可以成為團(tuán)隊團(tuán)結(jié)的標(biāo)簽。

信仰之三：信仰知識的力量。二十年前，中國的飼料生產(chǎn)企業(yè)超過十萬余家，如今已不足萬家，可以預(yù)計未來飼料廠家的數(shù)量會變得更少。是什么改變了這一切？答案只有一個，知識更新所帶來的技術(shù)更新和體系創(chuàng)新改變了這一切。知識改變了人的格局從而讓人們看得更廣看得更遠(yuǎn)。我們希望引入外企以獲得外企的先進(jìn)技術(shù)，但優(yōu)質(zhì)的外企絕不會與土豪劣紳結(jié)緣。

信仰之四：信仰法制的力量，信仰道德的力量。在陽光下做事，做陽光的事業(yè)，心智才能健康，事業(yè)才能恒久。

信仰是對某種主張、政黨或主義、宗教或某人的深信不疑和超然尊敬，是信眾的行為指南或追隨的榜樣。世人的信仰五花八門，所以，信仰不專屬于某個宗教或某個政黨或某個人。信仰即信真仰理，信其為真且拜信其理。信仰發(fā)自心靈深處，并通過生活和工作實(shí)踐中長期捍衛(wèi)某些信念而得以體現(xiàn)。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底這樣闡述信仰：“未經(jīng)審視的生命不值得活。”沒有思辨和沒有奮斗的人生毫無意義。

巴金在《隨想錄》之《小人、大人、長官》中這樣描述信仰：“對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，創(chuàng)造出種種離奇的傳說。”

人甚至動物均具有團(tuán)隊歸屬感，但是來自遺傳差異、成長環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)和價值觀取向的局限性，使得人們歸屬了不同的社團(tuán)或團(tuán)隊。成功的團(tuán)隊總是讓我們看到這樣的共性，奮斗目標(biāo)鎖定、核心團(tuán)隊穩(wěn)定、運(yùn)行體系高效、鼓勵創(chuàng)新、頌奉德行、重視教育等等，當(dāng)然，成功的隊伍持續(xù)壯大說明其信仰受到越來越多信眾的追隨或者是榜樣之力量使然。

失去信仰的國家發(fā)生了顏色革命，失去信仰的民族變得羸弱不堪，沒有信仰的團(tuán)隊必然是一盤散沙。所以，信仰是團(tuán)隊勝利之基石。